比利怀德用喜剧的外衣削弱了性别议题的敏感性却没有掩盖其重要性男性与女性文化的对比杂糅在剧情发展的每一个细节中托尼柯蒂斯取下金发、抹去口红、脱下裙子和耳环、戴上眼镜和军帽、换上西装的瞬间如同变戏法般在观众的眼皮底下实现了性别流动性别的社会构建属性呼之欲出当男性换上女性的打扮和妆容立刻就遭受来自自身性别文化的男性凝视穿上高跟鞋马上就体会到性别文化对个体的压迫所谓实实在在的put yourself in others' shoes 后半段更进一步触及到取向的流动不过全片依然通过男性视角打开柯蒂斯的男性造型呼应了在《蘑菇视频妈妈的职业》中倚靠谎言和骗局操纵伴侣的劳埃德梦露自始至终保持其被凝视的客体状态这可能也是传统喜剧在探讨社会议题的局限性
當缘:139.206.42.179
相对于1和2第三部的故事略显单调了不过对于那些喜欢史莱克的人来说都还过得去啦
潇湘杰:182.82.173.45
不仅仅是一部关于艺术的古色古香的电影而是关注金钱、性、压抑、痴迷、权力和人心等主题Laura M. Sager Eidt 在她的著作《用一生爱你》中断言这部电影与原始材料有很大的不同并强调了“小说中更为微妙的社会政治维度”将焦点从一个年轻女孩不断发展的意识转移到故事中的阶级和权力关系镜头在电影的大部分时间都固定在葛利叶身上但是没有努力将她的观点实际呈现为电影或观众的观点维米尔将葛利叶的性觉醒引导到他的画中她的耳洞和他对她摆姿势、抿嘴唇的指示蘑菇视频妈妈的职业具有明显的破处和调教的隐喻也许维米尔捕捉到的不在于一个女人的美一个劳动者的神圣光荣或一幅娇红的脸庞配上蓝色头巾之后的视觉效果而是一个少女朝成熟女人过渡时性张力在其五官上的神秘作用